La voie lakota (page 2)

La Voie Lakota

Juin 2011
1-30 Wicokannanji (Wíchokaŋaŋ́i) - 1-30 Juin

Sacrifice

(Icicupi- Icícupi = ils se portent volontaires pour..., ils s'engagent à...)

Dans les anciens temps, chaque homme Lakota remplissait deux rôles : pourvoyeur et protecteur, autrement dit - le chasseur et le guerrier. Le chasseur pourvoyait en aliments et en matériaux pour se vêtir et s'abriter afin que sa famille puisse vivre dans le  confort. Le guerrier défendait famille, communauté et nation et il était toujours prêt à l'ultime sacrifice. Ceux qui le faisaient étaient honorés avec des chants qui disaient simplement : "je le fais pour que le peuple puisse vivre".

Joseph M. Marshall III
[Calendrier 2011 (Amber Lotus Publishing) et livre "The Lakota Way" (Penguin Compass, 2002)]

La Voie Lakota

Juillet 2011
1-29 Wasutun Wi (Wasútȟuŋ Wí) = 1-29 Juillet
1-2 Canapegi Wi (Čhaŋwáȟpeǧi Wí) =30-31 Juillet

Vérité (Wowicake - Wówičakȟe)

(ce qui est vrai, le sens du monde)
La vérité est souvent difficile à distinguer parce que la vérité pour l'un est illusion pour l'autre. La vérité peut être un don ou un fardeau ; elle peut être bonne ou cruelle. Fréquemment, elle nous échappe, et nous la trouvons difficile à décrire. La vérité peut parfois si bien se cacher que nous ne pouvons la trouver pour nous secourir, ou elle se déguise elle-même si bien que nous nous précipitons vers elle sans le savoir. Et dans le moment suivant, elle devient claire comme le jour, que nous le désirions ou non. A la fin nous apprenons que nous ne pouvons vivre sans elle.

Joseph M. Marshall III
[Calendrier 2011 (Amber Lotus Publishing) et livre "The Lakota Way" (Penguin Compass, 2002)]

La Voie Lakota

Août 2011
3-29 Canapegi Wi (Čhaŋwáȟpe Ǧi Wí) = 1-27 Août
1-4 Canapekasna Wi (Čhaŋwápe Kasná Wí) = 28-31 Août

Compassion (Waunsilapi - Waúŋšilapi)

(Se soucier des autres, sympathiser)
Il est un fait malheureux que "dès lors ils vécurent heureux" n'arrive pas assez souvent. L'antidote est la compassion, qui est présente chez la plupart d'entre nous. Quelques uns d'entre nous sont plus enclins à le montrer, mais ceux qui ne le peuvent pas ou ne le feront pas devraient s'examiner eux-mêmes pour déterminer s'ils ont pu assumer leurs difficultés absolument et entièrement seuls. Les difficultés et les problèmes sont une part de la vie, et tombent sur chacun d'entre nous individuellement et collectivement.. Et parfois le simple espoir d'une compassion peut nous aider à traverser une période difficile.

Joseph M. Marshall III
[Calendrier 2011 (Amber Lotus Publishing) et livre "The Lakota Way" (Penguin Compass, 2002)]

La Voie Lakota

Septembre 2011
5-30 Canapekasna Wi (Čhaŋwápe Kasná Wí) = 1-26 Septembre
1-4 Waniyetu Wi (Waníyetu Wí) = 27-30 Septembre

Bravoure (Woohitike - Wóohitike)

(avoir ou montrer du courage)
Un garçon demanda à sa grand-mère comment il pourrait apprendre à être brave. Elle lui donna un sac et lui demanda de marcher jusqu'au fond d'une certaine petite vallée et de lui ramener des "baies de bison" pour qu'elle puisse préparer un dessert. Etonné par la demande de sa grand-mère, le garçon pris le sac et se dirigea vers le fond de la vallée. Le long du chemin il marcha à travers un ravin infesté de serpents à sonnettes. Lorsqu'il revint, la vieille femme lui demanda s'il avait été effrayé par les serpents, et bien sûr, il l'avait été. "Lorsque tu fais quoi que ce soit même si cela t'effraie", lui dit-elle, "alors tu sais ce que c'est que d'être brave".

Joseph M. Marshall III
[Calendrier 2011 (Amber Lotus Publishing) et livre "The Lakota Way" (Penguin Compass, 2002)]

 (Buffalo berries, littéralement "baies de bison" = Shepherdia rotundifolia ou Sheperdies) 

La Voie Lakota

Octobre 2011
5-29 Waniyetu Wi (Waníyetu Wí) = 1-25 0ctobre
1-6 Waniyetucokan Wi (Waníyetu Čhokáŋ Wí) = 26-31 Octobre

Force d'âme (Cantewasake - Čhaŋtéwaš'ake) (Wówalitake [NLD])
(la force du coeur et de l'esprit)
Certaines choses dans la vie sont importantes et tapageuses et exigent de la hardiesse, et d'autres ne le sont pas. Mais ces petites choses tranquilles sont aussi nécessaires. L'une de ces choses modestes et silencieuses est la force d'âme. C'est cette force persistante en chacun de nous, la qualité essentielle qui rend possibles la bravoure et la persévérance. La force d'âme nous rend capables d'endurer les épreuves avec calme, ténacité. C'est une obstination qui ne cède pas, quelquefois une résistance, quelle que soit l'énormité de la force opposée. Elle peut nous rendre capables de faire le meilleur usage de nos forces et de nos capacités.

Waníyetu = hiver ; Čhokáŋ = milieu
Čhaŋté = coeur ; wówaš'ake = force

Joseph M. Marshall III
[Calendrier 2011 (Amber Lotus Publishing) et livre "The Lakota Way" (Penguin Compass, 2002)]

La Voie Lakota

Novembre 2011
7-30 Waniyetucokan Wi (Waníyetu Čhokáŋ Wí) = 1-24 Novembre
1-6 Wiotehike Wi (Wiótheȟike Wí) = 25-30 Novembre

Générosité (Canteyuke - Čhaŋtéyukȟe) (WówačhaŋtognakA [NLD])

(donner, partager, avoir du coeur)
La générosité a ses récompenses : les moyens de payer ; un lit pour dormir ; une place au chaud ; le don d'une étincelle d'espoir ; la confiance ranimée ; la dignité retrouvée ; la faim, le froid, le désespoir écartés pour un jour de plus et ainsi de suite. Le manque de générosité a ses conséquences aussi : le désespoir accablant, le froid mordant de la nuit, la fringale et la défaite de l'espérance. La générosité et son absence sont des réalités de ce monde. Le triomphe de l'une ou de l'autre dépend de ceux qui ont la capacité d'être généreux.

theȟíkA = être difficile à endurer (NLD)
Čhaŋté yukȟé = avoir un coeur

Joseph M. Marshall III
[Calendrier 2011 (Amber Lotus Publishing) et livre "The Lakota Way" (Penguin Compass, 2002)]

La Voie Lakota

Décembre 2011
7-29 Wiotehike Wi (Wiótheȟike Wí) = 1-23 Décembre
1-8 Cannapopa Wi (Čhaŋnápȟopa) = 24-31 Décembre

Sagesse (Woksape - Wóksape)

(Comprendre ce qui est honnête et vrai, utiliser la connaissance sagement, prudemment)
La sagesse est un don de la vie, un don que l'on mérite en apprenant les leçons que procure une longue vie. C'est le don qui peut être rendu, non parce que nous ne le désirons pas, mais parce que la sagesse n'est pas destinée aux sages - ils n'en sont que les gardiens temporaires. La sagesse est destinée à ceux qui peuvent en tirer profit, ceux qui sont sur le chemin de la sagesse.

Joseph M. Marshall III
[Calendrier 2011 (Amber Lotus Publishing) et livre "The Lakota Way" (Penguin Compass, 2002)]

Re

Superbe travail !

Merci !!!

Re

Hau, El Coyotos,

Merci pour ton message. Je te souhaite une bonne soirée de fin d'année.
Et j'espère faire un peu mieux l'année prochaine.
Et merci d'accueillir avec générosité mes petits essais en Lakota en souhaitant qu'ils apportent la paix, et un peu de la sagesse de cette nation exceptionnelle, à ceux qui voudront bien les lire.

Toksa ake

Igmu Ska