Les messages de Igmu Ska page 17

La voie lakota

du 25-10-2010

Hello, El Coyotos,

Je pense que, comme les mayas, ils ne ne faisaient pas correspondre les lunes dans l'année solaire (si j'ai bien compris ta question).

(je ne sais pas encore insérer une citation !) Comme tu as pu le remarquer, "Wiotehika Wi = lune dure (Janvier)" selon le calendrier adapté au nôtre, va se trouver presqu'entièrement en Décembre 2010, et seulement les 3 derniers jours commenceront Janvier 2011. A ce rythme là, la Lune Dure va bientôt se trouver en été et "Canwapenanbleca Wi = lune quand les bourgeons apparaissent (Mai)" va se retrouver en automne. D'où mon désarroi intense devant ce problème cosmo-temporel.

Tu vas poursuivre quoi ?

Je vais essayer de continuer sur le sujet "La Voie Lakota" jusqu'à la fin de 2011. Car j'ai la fâcheuse habitude de commencer un sujet et de ne jamais le finir ! Il faut que ça change ! Je viens de traduire le petit texte sur la persévérance pour Février, il serait à propos de mettre en pratique mes principes.

Je misère un peu avec les nouvelles possibilités offertes pour écrire les messages mais je vais persévérer,là aussi.

A bientôt. Amicalement,

Igmu Ska

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La voie lakota

du 24-10-2010

Hello El Coyotos,

Merci pour tes encouragements.

Je rencontre un petit problème : les lunes changent de place dans notre calendrier solaire. Comment les Lakota faisaient-ils pour que les lunes, qui correspondent aux saisons, retrouvent leur place dans le cours de l'année solaire. Ils devaient effectuer un rattrapage certaines année ? Je n'ai pas encore trouvé comment.

Sinon, je rencontre parfois des problèmes pour changer la taille de la police.

Je vais poursuivre jusqu'à la fin de l'année 2011.

A bientôt. Bien amicalement,

Igmu Ska

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La voie lakota

du 24-10-2010

Mars 2011

28-30 Istawicayazan Wi (Ištáwičhayazaŋ Wí) = 1-3 Mars

1-28 Magaglihunnipi Wi (Máǧaglihuŋipi Wí) = 4-31 Mars

Respect

(Wawoohola - Wóohola)

Le respect envers toute forme de vie n'est pas une valeur commune à beaucoup de cultures actuellement. Il est plus facile de respecter quelqu'un de plus fort, plus rapide, plus alerte ou plus riche. De même, il est facile de respecter quelqu'un qui est aussi semblable à nous que possible. Respecter quelqu'un dont les croyances sont différentes, les vêtements différents ou qui a n'importe quoi d'entièrement différent n'est pas aussi facile. Aussi, nous devons nous nous rappeler de deux choses : respecter, c'est nous rendre nous-mêmes dignes de ce respect, et le respect se crée lui-même dans sa propre image.

Joseph M. Marshall III

[Calendrier 2011 (Amber Lotus Publishing) et livre "The Lakota Way" (Penguin Compass, 2002)]

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La voie lakota

du 21-10-2010

Février 2011

29 Cannapopa Wi (Čhaŋnápȟopa Wí ) = 1er Février

1-27 Istawicayazan Wi (Ištáwičhayazaŋ Wí) = 2-28 Février

Persévérance

(Wowacintanka - Wówačhiŋtȟaŋka)

On ne peut pas réussir sans persévérance. C'est une vertu nécessaire parce qu'elle est parfois la seule réponse aux difficultés de la vie. Comme les anciens sages aiment à le dire, la vie nous oblige à nous défendre maintenant et ici. Pour cela, nous devons nous ressaisir, autant de fois qu'il le faut, lorsque l'échec nous a abattus. Pour dire la vérité, chacun peut persévérer. Il est possible à chacun d'entre nous de faire encore un effort de plus, de faire un pas de plus. Nous persévérons en déployant l'énergie d'un pas à la fois.

Joseph M. Marshall III

[Calendrier 2011 (Amber Lotus Publishing) et livre "The Lakota Way" (Penguin Compass, 2002)]

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La voie lakota

du 20-10-2010

Janvier 2011

28-30 Wiotehika Wi (Wiótheȟika Wí ) = du 1 au 3 Janvier

1-28 Cannapopa Wi (Čhaŋnápȟopa Wí ) = du 4 au 31 Janvier 

Humilité

(Unsiiciyapi - Úŋšiič’iyapi)

Si l'humilité est une vertu qu'il est important que chacun pratique, elle est absolument nécessaire aux dirigeants, aux "leaders". L'humilité peut apporter la clarté alors que l'arrogance et l'égoïsme obscurcissent. Ainsi, un chef humble a une connaissance de la réalité qui dépasse de beaucoup sa propre personne. La dernière chose dont un peuple a besoin, ce sont des chefs dont le jugement et les actions sont troublés par l'arrogance et par les mots et les actions qui ne servent qu'eux-mêmes. Nous avons besoin de ceux que guide la clarté de l'humilité.

Joseph M. Marshall III

[Calendrier 2011 (Amber Lotus Publishing) et livre "The Lakota Way" (Penguin Compass, 2002)]

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