Vols touristiques en hélicoptèreCasa Grande ruins est un site constitué de ruines de bâtiments qui auraient été construits au XVème siècle par le peuple Hohokam.
Parmi ces ruines, Casa Grande (La grande maison ou grande chambre), est une des plus grandes et des plus mystérieuses structures préhistoriques jamais établies en Amérique du Nord.
Ci-dessous, une représentation d'un artiste de la Casa Grande et de son environnement comme il a pu apparaître vers 1350.
Les archéologues ont découvert des preuves que les anciens habitants du désert de Sonora qui ont construit la Casa Grande ont également développé à grande échelle de l'agriculture irriguée et de vastes relations commerciales qui ont duré plus de mille ans jusqu'à environ 1450.
Ne laissez aucune trace. Observez les principes de respect et de protection de la terre. Les générations futures apprécieront. Lire l'article complet.
En bref
Intérêt : ★ (A voir si vous passez à proximité)Localisation : Sud de l'Arizona
Ville la plus proche : Coolidge
Superficie : 1 km²
Altitude moyenne : 426 mètres
Date de création : 03-08-1918
Particularité : Une des plus grandes et des plus mystérieuses structures préhistoriques jamais établies en Amérique du Nord.
Contact : Casa Grande Ruins National Monument 1100 West Ruins Drive Coolidge, AZ 85228 Tel : (520) 723-3172
Horaires : Ouvert tous les jours de l'année, à l'exception des jours de Thanksgiving, de Noël et du Jour de l'Indépendance. Le visitor center est ouvert en été (mai à septembre) de 9h à 16h - Hiver (octobre à avril) 9h à 17h
Lien officiel : https://www.nps.gov/cagr/index.htm
Accès
Casa grande Ruins est situé au sud de Phoenix en Arizona. De Phoenix, vous êtes à 56,2 miles (90 kilomètres). Environ une heure de route. De Tucson, vous êtes à 69 miles (110 kilomètres). Environ une heure vingt de route.
- De Phoenix : Prendre l'interstate 10 en direction du sud. Prendre la sortie 185 pour Arizona 187/Arizona 387 en direction de Coolidge/Florence. Prendre à droite la 87. Prendre à droite en direction de Coolidge puis, première à droite sur W Ruins Dr
- De Tucson : Prendre l'interstate 10 en direction du nord. Prendre la sortie 211 vers AZ-87 N/Coolidge/Florence. Prendre à gauche sur W Ruins Dr
Vous pouvez télécharger une carte de ces deux itinéraires dans la section cartes et documents
Attention, l'entrée n'est pas très bien signalée.
Alerte
Tenez-vous informé des éventuels incidents, fermetures du parc.
Prix d'entrée
Casa Grande ne facture plus de frais pour entrer dans le monument. De fin novembre à mi-Avril, toutes les heures, des visites guidées gratuites sont organisées. Renseignez-vous au Visitor Center.
Temps de visite
Le temps de regarder le film dans le vistor center, de faire le tour des ruines et de lire le petit guide qui vous est remis pour parfaire vos connaissances de la culture Hohokam devrai vous prendre une à deux heures.
Hébergement
Casa Grande est à 22 miles (35 kilomètres) au sud de Phoenix et à 67 miles (107 kilomètres) au nord de Tucson.
Hôtels
Casa Grande
Phoenix
Tucson
Campings
Il y a 2 campings à proximité de Casa Grande Ruins :
| Nom | Sites | Type | Services | Prix * | Réservation |
| Ho Ho Kam Mobile Village | 85 | RV | Electricité Vidange Eau Douche Wifi | 35 à 45 | Non |
| Animaux autorisés. Mobile Home et RV. | |||||
| Indian Skies RV Park | 292 | RV | Electricité Vidange Eau Douche Wifi Laverie | 40 à 45 | Oui |
Multimédias
Galerie images album photos
Photos
Panoramiques
Vidéos
Météo Climat
Rappelez-vous que le parc est situé dans le désert de Sonora. Ce qui signifie des conditions très chaudes et sèches en été et même au printemps et en automne. Pensez à vos enfants. En été, le chapeau et les lunettes de soleil sont quasi indispensables.
Si vous avez un animal, ne le laisser pas dans le véhicule (véritable fournaise). Les animaux sont autorisés s'is sont tenus en laisse.
Température actuelle
Températures et précipitations moyennes
| Mois | Maxi (degrés) | Mini (degrés) | Précipitations (millilitres) |
| Janvier | 19 | 2 | 24,9 |
| Février | 22 | 4 | 27,4 |
| Mars | 25 | 7 | 27,2 |
| Avril | 30 | 10 | 8,9 |
| Mai | 36 | 15 | 5,8 |
| Juin | 41 | 19 | 1,3 |
| Juillet | 41 | 24 | 27,9 |
| Août | 40 | 24 | 32,5 |
| Septembre | 38 | 20 | 19 |
| Octobre | 32 | 13 | 16 |
| Novembre | 24 | 6 | 15,5 |
| Décembre | 19 | 2 | 27,7 |
Lever et coucher du soleil Casa Grande Ruins National Monument
Le jeudi 21 novembre 2024
Lever du soleil Casa Grande Ruins National Monument : 07:01Coucher du soleil Casa Grande Ruins National Monument : 17:22
Documents et cartes
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Liens
Informations complémentaires
Qui étaient les peuples ancestraux du désert de Sonora ?
Des preuves archéologiques suggèrent qu'ils pourraient être issus d'une culture «archaïque» de chasse et de cueillette antérieure qui a commencé dans cette région vers 5 500 avant notre ère. Au fil du temps, alors que la région devenait de plus en plus chaude et sèche, les plantes et les animaux sauvages sont devenus moins abondants. Le maïs domestiqué de Méso-Amérique a été introduit et semble avoir influencé une transition progressive de la chasse et de la cueillette à une existence agricole plus sédentaire. S'adaptant aux conditions sèches du désert, ces premiers agriculteurs ont appris à utiliser l'eau des ruissellements des montagnes et des rivières pour irriguer leurs champs. En 450 de notre ère, ces habitants du désert avaient formé une culture distincte, identifiée en partie par leur forme particulière de poterie appelée «red-on-buff».
Les archéologues appellent cette culture spécialisée "Hohokam" mais ce n'est pas le nom d'une tribu ou d'un peuple. Les descendants O'Odham, Hopi et Zuni de ces peuples ancestraux ne les appellent pas Hohokam, et Hohokam n'est un mot dans aucune de ces langues. On pense qu'un archéologue a mal entendu le mot O'Odham "huhugam" qui se traduit par ancêtres. Aujourd'hui, nous essayons d'utiliser Hohokam uniquement lorsque nous nous référons à l'archéologie et à ses découvertes, nous utilisons les peuples ancestraux du désert de Sonora lorsque nous parlons des personnes qui ont créé la poterie, les maisons et les systèmes d'irrigation que les archéologues étudient.
Crédit photo : Beesnest McClain - Attribution 2.0 Générique
Les peuples ancestraux du désert de Sonora ont découvert qu'à mesure que leurs villages se développaient, les terres agricoles adjacentes aux rivières se raréfiaient. Pour amener l'eau sur des terres plus éloignées des rivières, ils ont commencé à creuser des canaux vers 1500 avant notre ère, une technique qu'ils ont continué à utiliser pendant des générations. Les archéologues ont découvert des centaines de kilomètres de canaux d'irrigation préhistoriques dans la vallée de la rivière Gila, ainsi que dans la vallée de la rivière Salt de Phoenix, la vallée de la rivière Santa Cruz à Tucson et dans les réserves amérindiennes du sud de l'Arizona.
Crédit photo : historicair - Attribution Partage dans les Mêmes Conditions 3.0 non transposé
Les cultures cultivées par les peuples ancestraux du désert de Sonora ont fini par inclure non seulement le maïs, mais plusieurs variétés de haricots et de courges, ainsi que le coton et le tabac. En plus de leurs cultures, la culture Hohokam a continué à utiliser les nombreuses plantes et animaux indigènes du désert. Ceux-ci comprenaient des fruits de cactus, des coussinets et des bourgeons, des cœurs d'agave, des haricots et le buisson de créosote médicinal. Le gibier local comprenait des oiseaux, des écureuils, des lapins, des serpents et des lézards, ainsi que des poissons et des palourdes des rivières et des canaux. Le gros gibier comme le cerf mulet et le mouflon d'Amérique pouvait être chassé dans les montagnes.
Une fois que l'idée de l'agriculture irriguée s'est imposée, elle s'est progressivement répandue dans le centre et le sud de l'Arizona. D'environ 600 à 900 de notre ère, d'autres villages ont été établis dans les vallées des rivières Salt et Gila. Les colons de la culture Hohokam ont remonté la vallée de la rivière Verde au nord de Phoenix et la vallée de la rivière Salt à l'est de Phoenix. Ils se sont également déplacés en aval aussi loin à l'ouest que Gila Bend. La croissance de nouveaux villages et systèmes de canaux a également eu lieu le long de la rivière Santa Cruz dans la région de Tucson.
Au fur et à mesure que le peuple ancestral du désert de Sonora s'étendait, leurs contacts avec les tribus voisines se sont considérablement accrus. Le commerce a prospéré, apportant des biens matériels et des idées. Ils importaient de la turquoise, de la poterie, des pignons, de l'obsidienne et même des coquillages du golfe de Californie et de la côte du Pacifique. Du Mexique sont venus des cloches de cuivre, des miroirs de pyrite de fer et des perroquets. Et qu'avaient à offrir ces habitants du désert en échange ? Leurs fermes produisaient des récoltes excédentaires pour l'exportation. Ils échangeaient également leurs bijoux en coquillages et leurs poteries finement ciselées. Casa Grande Ruins est devenu un carrefour dans le système commercial. Une route majeure, reconstituée par des archéologues, allait du nord du Mexique à la région de Tucson, et de là à la vallée de la rivière Gila.
L'idée d'un jeu de balle joué dans une arène ou un terrain peut avoir été importée des cultures mésoaméricaines. Les archéologues ont trouvé plus de 200 structures ovales à parois en terre situées dans de grands villages Hohokam du sud et du centre de l'Arizona. Certains archéologues supposent qu'un match a été joué dans ces courts par deux équipes et une balle en caoutchouc dur. Le monument national de Casa Grande Ruins conserve un terrain de balle Hohokam qui peut être vu depuis une plate-forme d'observation.
Les habitations du désert ont changé au fil du temps. Les premiers types consistaient en de grandes fosses ovales creusées sur plusieurs pieds dans le sol. Une charpente de poteaux recouvrait la fosse et une couche de boue était appliquée à l'extérieur. De manière appropriée, ces structures sont appelées «maisons à fosse». Bien que les maisons à fosse aient continué à être utilisées, vers les années 1100, des structures en surface plus permanentes ont commencé à être construites. À l'aide de caliche, un matériau naturel ressemblant à du béton que l'on trouve sous la couche arable de toute cette région, ils ont construit des maisons aux murs solides et aux toits plats recouverts de caliche.
Les années 1100 ont également marqué le début de plusieurs changements importants. La pratique funéraire traditionnelle de la crémation a été élargie pour inclure les enterrements complets. Les terrains de balle n'étaient progressivement plus utilisés et des structures en terre à sommet plat et de forme rectangulaire appelées monticules de plate-forme ont été construites. Les villages sont devenus plus formellement organisés. Les maisons de caliche étaient regroupées en complexes, et ces complexes étaient disposés autour de places publiques et de structures publiques. La Casa Grande a été construite dans l'un de ces complexes.
La construction de Casa Grande a été un événement majeur de la période classique (1100 à 1450). Les meilleures méthodes de datation disponibles indiquent que cette grande structure en caliche a été construite au cours des années 1300. La construction semble avoir été bien planifiée et organisée, nécessitant des tonnes de matériel et un énorme effort de coopération de la part de nombreuses personnes. Aujourd'hui, on ne peut que s'émerveiller devant la Casa Grande et essayer d'imaginer à quoi elle servait. Bien que de nombreuses théories aient été suggérées, nous ne sommes toujours pas sûrs de son objectif. Tout ce que nous pouvons supposer, c'est que la Casa Grande a dû être très importante pour les personnes qui l'ont construite.
À la fin des années 1300 et au début des années 1400, le peuple ancestral du désert de Sonora a subi une période de dépeuplement et de changement généralisés. Les spéculations quant à la cause ont inclus la sécheresse, les inondations, les maladies, les invasions, les tremblements de terre, les conflits internes et la salinisation des terres agricoles. Aujourd'hui, plusieurs groupes amérindiens ont des liens ancestraux avec le peuple ancestral. Leurs traditions culturelles, ainsi que l'archéologie en cours et l'intérêt continu des visiteurs aux ruines de Casa Grande, se combinent pour garder l'héritage du peuple ancestral du désert de Sonora vivant à ce jour.
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